व्याकरण

प्रत्यय प्रत्यय वे शब्द होते हैं जो दूसरे शब्दों के अन्त में जुड़कर, अपनी प्रकृति के अनुसार, शब्द के अर्थ में परिवर्तन कर देते हैं। प्रत्यय’ दो शब्दों से बना है – प्रति + अय। ‘प्रति’ का अर्थ है ‘साथ में, पर बाद में; जबकि ‘अय’ का अर्थ ‘चलने वाला’ है। इस प्रकार प्रत्यय का अर्थ हुआ - शब्दों के साथ, पर बाद में चलनेवाला या लगनेवाला शब्दांश । हिन्दी प्रत्यय हिन्दी के भी अनेक … [Read more...] about हिन्दी प्रत्यय

प्रत्यय प्रत्यय वे शब्द होते हैं जो दूसरे शब्दों के अन्त में जुड़कर, अपनी प्रकृति के अनुसार, शब्द के अर्थ में परिवर्तन कर देते हैं। प्रत्यय’ दो शब्दों से बना है – प्रति + अय। ‘प्रति’ का अर्थ है ‘साथ में, पर बाद में; जबकि ‘अय’ का अर्थ ‘चलने वाला’ है। इस प्रकार प्रत्यय का अर्थ हुआ-शब्दों के साथ, पर बाद में चलनेवाला या लगनेवाला शब्दांश । जैसे : (1) मुख + डा = … [Read more...] about संस्कृत प्रत्यय

उपसर्ग उपसर्ग उस शब्दांश या अव्यय को कहते है, जो किसी शब्द के पहले आकर उसका विशेष अर्थ प्रकट करता है।उपसर्गों का स्वतन्त्र अस्तित्व न होते हुए भी वे अन्य शब्दों के साथ मिलाकर उनके एक विशेष अर्थ का बोध कराते हैं।  उप' का अर्थ 'समीप', 'निकट' या 'पास में' है। 'सर्ग' का अर्थ है सृष्टि करना। 'उपसर्ग' का अर्थ है पास में बैठाकर दूसरा नया अर्थवाला शब्द बनाना। उपसर्ग का अर्थ है – … [Read more...] about उपसर्ग

धातु हिन्दी व्याकरण में क्रिया के मूल रूप को धातु कहते है। धातु क्रियापद के उस अंश को कहते है, जो किसी क्रिया के प्रायः सभी रूपों में पाया जाता है। क्रिया के मूल रूप अर्थात धातु के साथ 'ना' जोड़ने से क्रिया का सामान्य रूप बनता है। उदाहरण : पढ़ + ना =पढ़ना लिख + ना =लिखना जा + ना =जाना खा + ना =खाना चल+ना = चलना देख+ना = देखना धातु के भेद (1) मूल धातु … [Read more...] about धातु

“जब कोई पद-समूह (जो वाक्य नहीं है) वाक्य में इस प्रकार प्रयुक्त हो कि अपने वाच्यार्थ को छोड़कर कोई विलक्षण अर्थ प्रकट करे तब ऐसे प्रयोग को और इस प्रकार प्रयुक्त पद-समूह को 'मुहावरा' कहते हैं।" मुहावरा, सदैव लक्षणा शक्ति से अपने अर्थ को अभिव्यक्त करता है। हिन्दी मुहावरों या लोकोक्तियों का सीधा संबंध अधिकांश शरीर के विभिन्न अंगों से है। कारण यह है कि हमारे सारे काम प्रायः इन्हीं … [Read more...] about हिन्दी मुहावरे और लोकोक्तियाँ

सन्धि की परिभाषा हिन्दी व्याकरण में संधि शब्द का अर्थ है 'मेल'। दो वर्णों या ध्वनियों के संयोग से होने वाले विकार (परिवर्तन) को सन्धि कहते हैं। या दो शब्दों या शब्दांशों के मिलने से नया शब्द बनने पर उनके निकटवर्ती वर्णों में होने वाले परिवर्तन या विकार को संधि कहते हैं।सन्धि करते समय कभी–कभी एक अक्षर में, कभी–कभी दोनों अक्षरों में परिवर्तन होता है और कभी–कभी दोनों … [Read more...] about संधि की परिभाषा, भेद और उनके उदाहरण

वचन शब्द के जिस रूप से एक या एक से अधिक का बोध होता है, उसे हिन्दी व्याकरण में 'वचन' कहते है। संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण और क्रिया के जिस रूप से संख्या का बोध हो, उसे 'वचन' कहते है। वचन के दो भेद होते हैै - (1) एकवचन शब्द के जिस रूप से एक ही वस्तु का बोध हो, उसे एकवचन कहते हैं। जैसे - जैसे-लड़का, गाय, सिपाही, बच्चा, कपड़ा, माता, माला, पुस्तक, स्त्री, टोपी बंदर, मोर … [Read more...] about वचन

समास "समास" शब्द का शाब्दिक अर्थ होता है छोटा – रूप जब दो या दो से अधिक शब्दों से मिलकर जो नया और छोटा शब्द बनता है उस शब्द को समास कहते हैं। या जब दो या दो से अधिक शब्दों को पास-पास लाकर एक नया सार्थक शब्द बनाया जाता है तो शब्दों को इस तरह संक्षेप करने की प्रक्रिया को समास कहते हैं जैसे  : 1) हवन के लिए सामग्री = हवन सामग्री 2) कमल के समान नयन है जिसके अर्थात् … [Read more...] about समास

अलंकार अलंकार दो शब्दों से मिलकर बना होता है – अलम + कार । जिस प्रकार मनुष्य अपनी सुंदरता बढ़ाने के लिए विभिन्न आभूषणों का प्रयोग करते हैं उसी तरह काव्यों की सुंदरता बढ़ाने के लिए अलंकारों का उपयोग किया जाता है। काव्य की शोभा बढ़ाने वाले तत्त्वों को अलंकार कहते हैं। या काव्यों की सुंदरता बढ़ाने वाले यंत्रों को ही अलंकार कहते हैं। अलंकार के चार भेद हैं - (1) … [Read more...] about अलंकार

वाक्य शब्दों के एक सार्थक समूह जिससे वक्ता का भाव स्पष्ट हो जाए, उसे वाक्य कहते हैं। वाक्य के भेद १) अर्थ के आधार पर २) रचना के आधार पर अर्थ के आधार पर वाक्य के भेद अर्थ के आधार पर आठ प्रकार के वाक्य होते है – १) विधान वाचक वाक्य २) निषेधवाचक वाक्य ३) प्रश्नवाचक वाक्य ४) विस्म्यादिवाचक वाक्य ५) आज्ञावाचक वाक्य ६) इच्छावाचक वाक्य ७) संकेतवाचक … [Read more...] about वाक्य और वाक्य के भेद